生活怎么这么郁闷 - 美容/时尚

追梦人︶ㄣ

电梯直达

1^#

发表于 2010-8-24 04:39:38 | 只看该作者回帖奖励

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生活怎么这么郁闷
大一真的好烦~~
怎么去做啊~！！

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假tp老tp练

2^#

发表于 2010-8-24 04:39:41 | 只看该作者

我总是在思考：为什么苹果不掉到地上！（汗）

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风声鹤唳

3^#

发表于 2010-8-24 04:39:44 | 只看该作者

好好！楼主你好！

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毅歌

4^#

发表于 2010-8-24 04:39:47 | 只看该作者

你好,我看到过好多报道,都是说大学生在校有不少学生表现出来的抑郁症.所导致出来的杯具.
我想跟你说的是,也许这话说的离你有点远.:
大学毕业,你们要找的是工作,而非职业.从工作到职业还有一个严格的过渡期,这是对你们知识与能力及品格的再考验过程.
而你现在所处的环境就是一个过渡期,我们人生活的是一个群体,而且我们要慢慢的适应这个群体,想想你要适应这个群体,现在最需要做的是什么?

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︶ぺ雨湮ㄣ

5^#

发表于 2010-8-24 04:39:50 | 只看该作者

无聊与无奈

单从字面上讲，“聊”为“寄托”之意。关于“无聊”，《现代汉语词典》解释为“由于清闲而烦闷”和“（著作、言谈、行动等）没有意义而使人讨厌”。其实，他的最终含义就是“没有寄托、空虚，无所事事”。

无聊是一种慵懒，一种无所作为的百无聊赖，是一种落寞、焦急、没有着落的等待。无奈则是一种费心尽力后的绝望与悲戚，一种有所作为时的碰壁和失望。是一种崇高的伤心，一种高贵的悲悯。

   无聊与无奈是两种载然不同的情怀，也是人生里两种性格、两种命运的概括。这是两种从不同地方来，又到不同地方去的完全陌生的人生写照。

   无聊是一种闲远，一种没有结果的寻找；而无奈则是一种忙碌，一种渴望结果的急切等待。一个是出世，一个是入世；一个是清闲，一个是胶着；两相不同的情怀和境界，你选择哪一种？

轻薄的人时常无聊，深刻的人往往无奈。无聊和无奈形同陌路，难以拥抱和融合。
   在无聊者的眼中，无奈的人是自寻烦恼，咎由自取，罪有应得；在无奈人的眼里，无聊的人是一种空虚浅薄，一种游手好闲。这是两相永不能沟通的境界。

   生活就是这样，每个人都在彼此钟爱的境界里陶醉、欢乐、苦痛和折磨着自己；每个人都在固守着自以为是的生活，坚定而固执，不由人说。

你说，是无聊苦痛还是无奈愁苦；是无聊欢欣还是无奈愉悦？

成为你自己
周国平
　　童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先应该成为你自己。
　　姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你  ：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗?你很可能会激动得喊起来：太愿意啦!我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗?对了，我的好朋友，正是这样。那么，你不愿意了?当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。
　　由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
　　也许你会反驳我说：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
　　那么，怎样才能成为自己呢?这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的
自我
的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。
　　在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：
一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益?
这一句话值得我们永远牢记。

对自己的人生负责

周国平

　　我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、好朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

　　每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能
不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

　　不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：
责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想像，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看做纯粹的付出而索求回报。

　　一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

　　所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

　　20017

第一重要的是做人

周国平

　　人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。与人交往，包括同事、邻里、好朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利，譬如说，一方面事业兴旺，功成名就，另一方面婚姻美满，好朋友众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里，你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来，做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。
　　然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见，那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴涵在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。
　　就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事，例如是做学问还是做生意，学问或者生意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小，他做人都可能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商，而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在不可一概而论。有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头，惟利是图，骨子里比一般商人更是一个市侩。
　　从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，好朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个
信
字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕好朋友遍天下，其实只要他对其中一个好朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱好朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的好朋友。
与好朋友交而不信
，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。

　　做事和交人是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的惟有对这一切外在遭际的态度，简言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。

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忘记∽所有

6^#

发表于 2010-8-24 04:39:54 | 只看该作者

刚上大学,大家都还不熟,又刚离开和你一起共度三年的好朋友,一定会有一些不习惯的.没事,和宿舍同学好好相处,找几个合的来的好朋友当做知己,多参加学校的各个社团,把日子过的充实一点,慢慢的就会很习惯,很enjoy大学生活的.
你已经比我幸运多了,我是在国外再上大学,一开始更加不适应,可是慢慢自己调整就好了!
切记,知心好朋友不必太多,一个两个足以!但是好朋友一定要多!

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欧阳风

7^#

发表于 2010-8-24 04:39:57 | 只看该作者

刚刚上大学怎会就来的烦恼，郁闷。多少人梦寐以求的喂这一目标而奋斗，你是他们中的佼佼者。因为紧张的高三生活，让你觉得猛一放松，没有了生活的动力，加上相处的同学都是来自各地的佼佼者，可能会带来原有的失落感。给自己树立目标，为之而努力的追求，你就会感到生活的又充实了。努力吧，你还年轻，等参加工作了就知道只是的匮乏了，再想学就没有那么好的机会了。真心话，是不是有点儿老生常谈，哈哈，真的，我现在可想学习了。遗憾自己浪费了太多的时间！珍惜自己吧，为自己将来的好生活去努力！